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Como julgar o próprio carácter com mais precisão

A ética da virtude centra-se no desenvolvimento de um bom carácter moral em vez de regras morais. Nesta teoria, acredita-se que ter um carácter virtuoso leva a decisões virtuosas.

O que é a Ética da Virtude?

Tanto as teorias éticas teleológicas como as deontológicas são chamadas teorias deontológicas de deontológicas ou de moral baseada na acção. Isto porque se concentram inteiramente nas acções que uma pessoa executa. Essas teorias centram-se na questão: “Que acção devo escolher?”. A ética da virtude, em contraste, tem uma perspectiva muito diferente.

As teorias éticas baseadas na virtude colocam menos ênfase nas regras que as pessoas devem seguir e, em vez disso, concentram-se em ajudar as pessoas a desenvolver bons traços de carácter, tais como a bondade e a generosidade. Estes traços de carácter permitirão, por sua vez, que uma pessoa tome as decisões correctas mais tarde na vida.

Os teóricos da virtude também enfatizam a necessidade de as pessoas aprenderem a quebrar maus hábitos de carácter, como a ganância ou a raiva. Estes são chamados vícios e impedem a pessoa de se tornar uma boa pessoa.

Origens da Ética das Virtudes

A ética da virtude não tem sido um tema muito comum em estudos recentes. No entanto, remonta aos antigos pensadores gregos, sendo assim o tipo mais antigo de teoria ética da filosofia ocidental.

Platão discutiu quatro virtudes chave: sabedoria, coragem, temperança, e justiça. A primeira descrição sistemática da ética da virtude foi escrita por Aristóteles na sua famosa obra “Nichomachean Ethics”.

De acordo com Aristóteles, quando as pessoas adquirem bons hábitos de carácter, são mais capazes de regular as suas emoções e a sua razão. Isto, por sua vez, ajuda-nos a chegar a decisões moralmente correctas quando somos confrontados com escolhas difíceis.

O Valor da Ética da Virtude

A ética da virtude enfatiza o papel central desempenhado pelos motivos nas questões morais. Esta é uma das razões pelas quais eles podem ser populares e dar um importante contributo para a nossa compreensão da moralidade.

Agir a partir da virtude é agir a partir de alguma motivação particular. Dizer que certas virtudes são necessárias para decisões morais correctas é dizer que decisões morais correctas exigem motivos correctos.

Nem as teorias morais teleológicas nem deontológicas exigem motivos para desempenhar um papel na nossa avaliação das decisões morais. No entanto, encorajar motivações correctas é muitas vezes uma componente chave da educação moral dos jovens. É-nos ensinado que devemos desejar certos resultados e que devemos querer atingir certos objectivos através das nossas acções. Isto vai além de simplesmente obedecer às regras ou procurar um resultado óptimo.

Outras teorias morais partilham uma dificuldade comum que não se encontra na ética da virtude. Este é o cálculo moral das acções a empreender ou dos deveres morais a enfatizar. Sobre este assunto, a ética da virtude pode ser atractiva. As teorias da virtude prometem que uma vez que sejamos bem sucedidos na criação do tipo de pessoa que queremos ser, chegar às decisões morais correctas virá naturalmente.

As principais questões que os sistemas éticos de virtude colocam incluem:

  • Que tipo de pessoa quero ser?
  • Que virtudes são características da pessoa que eu quero ser?
  • Que acções irão cultivar as virtudes que eu quero possuir?
  • Que acções serão características do tipo de pessoa que eu quero ser?

O carácter ‘certo’ nem sempre é fácil

A realidade da ética da virtude não é tão pura e simples como alguns poderiam imaginar. Muitas decisões morais comuns podem de facto vir mais facilmente a uma pessoa de carácter moral “certo”. No entanto, o facto é que muitos dilemas morais exigem um grande raciocínio e pensamento cuidadosos.

Ter simplesmente o carácter certo não pode ser suficiente para tomar a decisão certa provavelmente, muito menos garantida. O facto de sistemas éticos baseados em regras e em deveres serem complicados e difíceis de empregar também não pode fazer com que uma pessoa de bom carácter tenha mais probabilidades de fazer as escolhas certas.

O que é “certo”?

Outro problema com os sistemas éticos baseados na virtude é a questão de qual é o tipo de carácter “certo”. Muitos, se não a maioria, teóricos da virtude têm tratado a resposta a esta questão como óbvia, mas é tudo menos isso. A virtude de uma pessoa pode ser o vício de outra pessoa e um vício num conjunto de circunstâncias pode ser uma virtude noutra.

Alguns defensores da ética da virtude sugerem que determinamos as virtudes certas perguntando a uma pessoa virtuosa, mas isso é apenas um exercício de mendicidade em questão. Outros podem sugerir pedir a uma pessoa feliz, mas isso pressupõe que a felicidade e a virtude coincidem sempre. Isto não é, de forma alguma, uma verdade óbvia.

Desenvolver a Psicologia Moral

Talvez uma chave para compreender as teorias da virtude da ética seja considerá-las como formas de abordar a psicologia moral em vez da epistemologia moral, ou conhecimento. O que isto significa é que as teorias da virtude não devem ser contrastadas com teorias sobre como fazer escolhas morais, como a teoria teleológica de John Stuart Mill ou a teoria deontológica de Immanuel Kant.

Em vez disso, as teorias de virtude da ética devem ser tratadas como formas de compreender como nos tornamos criaturas morais. Além disso, como desenvolvemos os meios através dos quais tomamos decisões morais e o processo através do qual se desenvolvem as atitudes morais.

Mais importante ainda, as teorias da virtude podem ser capazes de nos ensinar como a própria moral deve ser ensinada. Isto é particularmente verdade nos primeiros anos, quando os processos de tomada de decisão mais complicados ainda não são possíveis.

Guia de Ano Novo do Empreendedor

Conhecer novas pessoas é uma das melhores coisas na vida. Todos os outros importantes, amigos, chefes, colegas de trabalho, vizinhos ou conhecidos que tenha, foram em tempos apenas um estranho. E quando conheceu esse desconhecido pela primeira vez, não podia ter tido qualquer ideia de que iria formar a relação de que desfruta actualmente – ou poderia ter?

É impossível aprender tudo o que precisa de saber sobre alguém na primeira vez que se encontra, a menos que tenha algum tipo de visão telepática. Mas há algumas perguntas que pode fazer que lhe darão uma imagem mais profunda e precisa de alguém do que de outros.

Certamente, perguntas simples, como “É novo aqui?” durante um evento de rede, ou, “Porque deixou o seu último emprego?” numa entrevista de emprego dar-lhe-ão provavelmente alguma informação necessária. Mas não são suficientes; não lhe falam sobre a personalidade da pessoa com quem está a falar.

As cinco perguntas seguintes, em forte contraste, d

Bem, sim e não – tem tudo a ver com a frase ambígua: “Como se descreveria a si próprio” em vez de: “Como é a sua personalidade?” ou: “O que pensa a maioria das pessoas de si? Repare que não há aqui qualquer taco de bilhar. Não está a pedir a uma pessoa que se descreva a si própria física, profissional, emocional ou de qualquer outra forma específica.

Em vez disso, preste atenção aos atributos que o seu entrevistado escolhe utilizar para revelar primeiro, e quão extremas as suas escolhas de palavras parecem ser. Pessoas tímidas ou mansas tendem a escolher palavras mais humildes como “observador” ou “recreativo”, enquanto pessoas exuberantes ou extrovertidas escolhem palavras mais poderosas como “inteligente” ou “atlético”.

2. Qual é o seu maior feito?

Este dá-lhe uma visão crítica do passado de uma pessoa, mas também lhe diz duas coisas subtis sobre a sua personalidade. Primeiro, mostra onde residem os maiores interesses deste indivíduo; mais uma vez, a pergunta é ambígua, por isso ele ou ela responde com uma realização profissional ou pessoal?

Também, há quanto tempo é que esta realização aconteceu? Como é que ele ou ela actua para o trazer à tona? A seguir, quanto tempo demorou a pensar nisso? Se esta “realização” só vem depois de uma longa hesitação, isso pode ser um sinal de muitas ou poucas realizações passadas. Terá de investigar mais a fundo para descobrir.

3. Tem lido alguns bons livros ultimamente?

As respostas que obterá aqui variam muito. Em primeiro lugar, note a diferença entre leitores e não leitores. Terá a pessoa ocasional que admitirá, “Eu não leio livros”, mas mais frequentemente, entre os não leitores, encontrará pessoas que hesitam muito tempo antes de chegarem a um livro, ou que regressam a um texto clássico de liceu ou faculdade.

Entre os leitores actuais, encontrarão consumidores de romances populares, leitores de negócios e de auto-ajuda, fãs de literatura, adeptos da ciência pop e vários outros tipos.

4. Qual é o seu trabalho de sonho?

Quanto mais ambígua for a pergunta, melhor é. A questão não é: “O que queres no teu próximo emprego” ou “Onde te vês daqui a cinco anos?” mas sim: “Qual é o teu emprego de sonho?” Um bajulador numa entrevista de emprego pode simplesmente descrever o emprego para o qual se está a candidatar. Outros podem destacar as suas actividades criativas. Outros ainda descreverão trabalhos que não existem (ou são extremamente raros), como “provador de cerveja” ou “cachorrinho de peluche”.

Qualquer que seja a resposta, ela dir-lhe-á se alguém pensou muito nisto ou se nunca pensou antes.

5. Quem é o seu herói pessoal?

Esta pergunta dá-lhe informação que é um pouco mais específica e mais perspicaz – através de um percurso óbvio. Mas considerei-a uma pergunta significativa a fazer. Encontrará pessoas que descrevem um membro da família ou alguém que conheceu na vida; pessoas que admiram um atleta ou celebridade da cultura pop; e pessoas que admiram empresários ou empresários de sucesso.

Poderá ser capaz de discernir algo sobre a inteligência ou idade da pessoa com quem está a falar aqui, mas mais importante ainda, aprenderá sobre os seus valores. O que é que

Estes volumes de informação são indispensáveis para qualquer interacção social, seja uma entrevista de emprego, uma reunião de vendas ou uma interacção por coincidência. Por isso, vá lá fora e conheça bem as pessoas. Se o fizer, terá muito mais oportunidades na vida.

Quando encontro pessoas pela primeira vez, elas têm cerca de cinco segundos para eu as avaliar e formar a minha primeira impressão. Essa primeira impressão, certa ou errada, é difícil de reverter ou desfazer. Todo o futuro da relação é muitas vezes formado desde o início.

Não o faço realmente de propósito. Na verdade, é da natureza humana julgar as pessoas da primeira vez que as encontramos. Fazemo-lo quer o façamos ou não. É por isso que as primeiras impressões são tão importantes em todos os aspectos da sua vida, desde a carreira até ao pessoal.

Eis seis formas de julgarmos as pessoas quando as conhecemos pela primeira vez e algumas dicas para causarmos uma boa primeira impressão:

1. Aparência

Naturalmente, a primeira coisa que notamos sobre alguém é o seu aspecto. É a característica mais rápida que podemos avaliar. Se duas pessoas estiverem de pé lado a lado e uma estiver vestida com um fato de trabalho enquanto a outra estiver a usar uma t-shirt manchada, as nossas primeiras impressões vão ser bastante diferentes. Mesmo que essas duas pessoas sejam de origens e posição social semelhantes, podemos automaticamente assumir que uma é rica e a outra pobre.

Aqui estão algumas dicas para causar uma boa impressão com a sua aparência:

Considere sempre a sua indumentária. Qual é o traje apropriado para a ocasião? Vai a uma reunião de negócios ou a um churrasco? Vista-se sempre para a ocasião. Pode causar a impressão errada, quer se vista por cima ou por baixo.

2. Sorria

Muito provavelmente formarei uma opinião sobre alguém com base no facto de sorrir ou não. O sorriso é um sinal universal de simpatia, e o seu uso torna-o imediatamente mais acessível. Pense sobre isso. Se precisar de fazer uma pergunta a alguém ou estiver à procura de alguém com quem falar – abordaria uma pessoa que esteja a sorrir ou uma que seja carrancudo?

    Um sorriso caloroso e convidativo vai muito longe. É uma forma rápida e fácil de fazer com que as pessoas saibam que se é amigável. Os sorrisos dão as boas-vindas às pessoas. Eles criam confiança antes que alguma vez fale uma palavra. Quando conhece pessoas pela primeira vez, assegure-se de as cumprimentar com um sorriso para evitar ser julgado como rude ou desinteressado.

3. Aperto de mão

Os apertos de mão podem parecer uma coisa estranha para se julgar alguém, mas acontece a toda a hora. Por exemplo, se alguém me dá um aperto de mão coxear ou fraco, formo imediatamente um juízo na minha mente de que lhe falta confiança.

Aqui estão os componentes de um bom aperto de mão que deixará uma grande primeira impressão:

Usar a quantidade certa de força. Enquanto se quer evitar o aperto de mão fraco e coxeante, também se quer evitar o fingimento de ser Hulk Hogan. Use um aperto firme com cerca de tanta força como usaria para abrir uma maçaneta de porta. Seja assertivo, mas não exagere.

Segure durante três a quatro segundos. Qualquer coisa mais pode enviar a impressão errada, levando a uma primeira reunião desconfortável.

Obter uma boa temperatura. Suado

  • Quando se trata de primeiras impressões, é muito mais provável que seja julgado pela sua comunicação não-verbal do que pelas suas palavras. A linguagem corporal fala muito mais alto nesses primeiros segundos cruciais. A linguagem corporal pode transmitir confiança, inteligência, e personalidade. Quando alguém está de braços cruzados, envia a mensagem de que está tímido, zangado ou amuado. Ao fazer isso, torna-se imediatamente menos acessível e perde credibilidade.
  • Esteja atento à sua linguagem corporal quando se encontra com pessoas pela primeira vez. Pode ser muito desgastante conhecer alguém pela primeira vez, mas pode fazer um esforço consciente para manter os seus hábitos nervosos sob controlo. Fique de pé, sorria, faça contacto visual e evite braços cruzados para garantir que a sua linguagem corporal não envie uma mensagem que prefira não enviar.
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5. Oportunidade

Sabia que pode ser julgado antes mesmo de chegar? Uma das formas mais rápidas de causar uma má primeira impressão é chegar atrasado. Quando se vai encontrar com alguém pela primeira vez, espera-se geralmente que chegue a tempo. Chegar a horas permite à outra pessoa saber que a respeita e ao seu tempo.

Planeie chegar pelo menos alguns minutos mais cedo quando se encontrar com alguém pela primeira vez. Dê a si próprio bastante espaço de manobra extra para dar conta de um possível trânsito ou de se perder. Não há boas desculpas quando se trata de chegar atrasado a um primeiro encontro.

6. Maneirismos

Todos nós temos os nossos pequenos maneirismos peculiares, mas a verdade é que pode ser julgado por eles. Pode não ser justo, mas a outra pessoa ainda não o conhece. Se estiver nervoso, externamente negativo, usar má linguagem, fumar ou tiver o hábito de olhar para o seu telemóvel de poucos em poucos minutos, vai enviar uma impressão que talvez não queira enviar.

Pense nas pessoas que conheceu no seu passado e que lhe deixaram logo um mau gosto na boca. Que maneirismos é que eles tinham que o desligavam? Pense agora nos seus maneirismos. Embora os teus melhores botões possam não se importar com estas pequenas peculiaridades, algumas pessoas podem achá-los pouco atraentes quando te conhecerem pela primeira vez. Comporte-se da melhor maneira até conhecer alguém.

É da natureza humana julgar as pessoas quando as conhecemos pela primeira vez, e isso nem sempre é uma coisa má. Há muitas e muitas pessoas neste mundo, e ao colocar filtros, somos capazes de eliminar aqueles em quem não queremos investir o nosso tempo e aqueles que não acrescentarão qualquer valor às nossas vidas. De facto, tem havido estudos realizados que mostram que as primeiras impressões são de facto bastante precisas na aferição da verdadeira personalidade e capacidades de uma pessoa. Por isso, pensem no tipo de primeira impressão que querem deixar com as pessoas que conhecem. Esses primeiros segundos são cruciais, por isso certifique-se de que está pronto para os deslumbrar!

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Sobre o Autor

Melissa Ricker é engenheira nuclear e escritora profissional freelance especializada em crescimento de carreira, escrita técnica e empreendedorismo online. Ela escreve um blogue, Engineered Motherhood, para mães trabalhadoras que precisam de ajuda para equilibrar o crescimento da carreira e a gestão do tempo.

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Muitos acreditam que os exames de medição de inteligência devem levar outras competências, tais como a criatividade para o contexto. Foto cortesia de Shutterstock

O teste de QI é um exame que a maioria de nós conhece, independentemente de o termos feito ou não. O teste foi originalmente concebido pelo psicólogo francês Alfred Binet no início dos anos 1900. Mas no novo milénio, será o teste de QI ainda um meio eficaz de medir a inteligência geral? De acordo com o consenso geral, a resposta é “não”.

Um teste de QI mede a capacidade cognitiva de uma pessoa em comparação com a população em geral. O QI médio é 100, qualquer coisa acima de 130 é considerada excepcionalmente inteligente, enquanto uma pontuação inferior a 70 é classificada como atrasos de desenvolvimento relacionados com a inteligência.

A inteligência é definida como a capacidade cognitiva geral de resolução de problemas. Desde os dias de Binet, os psicólogos concordaram que a inteligência é muito mais complexa do que um único número e pode, de facto, estar dividida em muitas subcategorias. É aqui que o teste de QI fica aquém das expectativas. Um estudo canadiano publicado online na revista Neuron concluiu que o teste de QI é “fundamentalmente defeituoso”, visto que as suas perguntas “simplificam excessivamente as capacidades do cérebro humano”. O relatório identificou três indicações de inteligência humana: memória de curto prazo, capacidade de raciocínio, e capacidade verbal. Nenhuma destas capacidades é de todo medida com precisão no teste tradicional de QI. Então, o que é que o teste de QI mede com precisão? Bem, segundo Laci Green, apresentadora do DNews, “O que o teste de QI mediu foi o quão bem os ocidentais podem fazer nas escolas ocidentais”.

Embora o teste de QI possa dar uma indicação de inteligência geral, não pode medir toda a complexidade do processo do pensamento humano. Criatividade, sensibilidade emocional, compreensão social e várias competências adquiridas, tais como música ou arte, estão excluídas das medições de inteligência do teste. Se quiser ter uma ideia do seu QI faça este teste, mas lembre-se que qualquer que seja a sua pontuação, ela não define necessariamente o quão inteligente é realmente.

Talvez quando era criança, pensasse que tudo o que precisava de fazer para impressionar as mulheres era ser um quarterback estrela ou tocar guitarra na banda. Talvez, quando jovem adulto, acreditasse que para despertar as senhoras, precisava de um carro chique ou de um escritório de esquina. Agora que já é completamente adulto – esperemos – percebe que as mulheres que quer atrair não se impressionam com os músculos salientes, as letras após o seu nome, o que possui ou quanto dinheiro ganha, mas sim pela qualidade da sua pessoa. Uma mulher de distinção não se preocupa apenas com as suas conquistas; ela observa cuidadosamente como se carrega a si própria no mundo. Com isto em mente, aqui estão 15 dicas para se tornar um ser humano mais redondo, e impressionar a todos – homens e mulheres.

Racismo, sexismo, misoginia, homofobia, xenofobia, interseccionalidade: as palavras-chave dos tempos giram todas em torno dos direitos humanos básicos e da luta para os estender aos grupos marginalizados. Eduque-se, amplie a sua perspectiva, e demonstrará uma profunda compreensão do mundo de hoje, e do seu lugar nele.

Mark Twain é famoso por ter notado o valor de

Mesmo os mais bonitos anéis de conversa ocos se não o apoiarem com acção. Mostre que se preocupa com vidas que não têm impacto nas suas, dando tempo e atenção (e dinheiro) para que se preocupem genuinamente com elas.

Numa era em que toda a gente está a pedir atenção, seja a pessoa que pacientemente ouve o que os outros têm a dizer. Não interrompa, não fale sobre as pessoas: Conversar é mais do que esperar a sua vez de falar.

Enquanto estiver a ouvir, lembre-se: não é a sua função julgar, o seu lugar de opinar (a menos que lhe seja pedido), ou a sua responsabilidade de corrigir as coisas. A capacidade de oferecer um espaço seguro para a vulnerabilidade é um caminho para a verdadeira intimidade.

Quinhentos anos após a sua morte, Cyrano de Bergerac ainda é conhecido por ter ganho o amor da bela Roxanne, não pela sua formidável espada ou coragem inegável, mas pelo seu jogo de palavras e reparação de espadas. Lembre-se: A conversa é preliminares. As palavras tocarão sempre lugares onde as mãos não podem ir.

Esqueça as mensagens de texto, sextos e e-mail. Compre artigos de papelaria. Adquirir uma caneta-tinteiro. Componha uma carta, digna de ser guardada debaixo de uma almofada na sua ausência. Dablo com um traço de colónia (se a usar). Carimbá-la e enviá-la por correio. Quando o seu amante descobre a sua missiva no meio da renovação da assinatura e das facturas, terá feito uma memória indelével.

Tudo o que precisa de saber sobre um homem, pode descobrir a partir dos livros que ele lê e da música que ouve. Será julgado pela sua libra-física e digital. Leia e ouça os clássicos, mantenha-se actualizado sobre o que é actual e valioso, e acrescentará amplitude e profundidade à sua personalidade.

Alguns poderão questionar o valor do cavalheirismo nesta era moderna, mas não há substituto para as maneiras básicas. Portas abertas. Puxe as cadeiras para fora. Levante-se quando uma senhora abandona a mesa. Caminhe pelo exterior da rua, e nunca terá de dizer a ninguém que é um cavalheiro.

As piadas de peidos são para a Nickelodeon. A vida é um desafio, e poucas coisas demonstram a sua capacidade de enfrentar a adversidade mais do que um gracejo e um sorriso desafiador. Uma mulher que ri na sua presença está a dizer-lhe que está à vontade. Lembra-te das palavras de Jessica Rabbit, a bomba dos desenhos animados, sobre o seu marido Roger: “Ele faz-me rir”.

Há cem anos, o auge da virilidade foi a imagem de Teddy Roosevelt num safari, posando triunfantemente sobre a sua última morte. Felizmente, esta versão de masculinidade tóxica seguiu (em grande parte) o caminho do dodô. Os animais são grandes juízes de carácter: Nenhuma mulher confiará em si se o seu cão não o fizer.

Quer seja ou não pai, poucas coisas avaliam o seu carácter com mais precisão do que a sua capacidade de interagir com crianças. Quer seja (apropriado) brincar a cavalo, observar um jogo de Minecraft, sentar-se numa festa de chá, ou ler uma história para dormir, tratar os pequenos com a mesma humanidade que os seus pares, e mostrará a sua capacidade de ligação com a sua própria criança interior.

Ignore o facto de que cada mulher que conhece tem alguém na sua vida que passou tempo a trabalhar numa indústria relacionada com serviços. As pessoas que trabalham arduamente

Os maiores sedutores de todos os tempos foram todos poderosos carismáticos. Infelizmente, o carisma não requer uma bússola moral. Sem qualidades como honestidade, lealdade, integridade, e modéstia, o carisma pode ser desastroso. A capacidade de identificar estas qualidades e a sua proporção relativa umas às outras é fundamental, não só na sedução, mas também na garantia de relações saudáveis, estáveis e sustentáveis.

As primeiras impressões são importantes, e normalmente contêm uma dose saudável tanto de exactidão como de má percepção. Mas será que as pessoas sabem quando as suas primeiras impressões estão correctas? Fazem razoavelmente bem, de acordo com um estudo da actual Social Psychological and Personality Science (publicado pela SAGE).

Os investigadores tiveram dois grupos separados de mais de 100 pessoas que se reuniram numa sessão de “familiarização” muito parecida com uma datação rápida, até as pessoas terem falado com todos os outros membros do grupo durante três minutos cada. No final de cada conversa de 3 minutos, classificaram as personalidades uns dos outros, e classificaram o quão bem pensavam que as suas impressões “concordariam com alguém que conhece esta pessoa muito bem”. Para estabelecer como a pessoa era “realmente”, os investigadores mandaram as pessoas preencherem os seus próprios relatórios de personalidade, que foram reforçados com classificações de personalidade que vinham de amigos ou dos pais.

Há um grande corpo de investigação que mostra que as impressões podem ser precisas com interacções curtas, e os participantes fizeram um trabalho razoavelmente bom ao verem a personalidade um do outro. E quanto mais exactos se sentiam, mais perto estavam das classificações dos amigos e dos pais (embora esta correlação não fosse perfeita). Os participantes também encontraram a maior precisão das pessoas que se classificaram moderadamente exactas – quando as pessoas estavam altamente confiantes no seu julgamento, a precisão não era maior do que para níveis moderados de confiança.

A equipa de investigação, liderada por Jeremy Biesanz da Universidade de British Columbia, observou que existem duas formas de estar certo sobre a personalidade das pessoas. Podemos saber como as pessoas são diferentes umas das outras, mas um bom juiz de pessoas sabe que as pessoas são na sua maioria parecidas – por exemplo, quase toda a gente preferiria ser amigável a ser briguento. Quanto mais as pessoas classificavam a personalidade do seu parceiro de uma forma típica da maioria das pessoas, mais precisa sentiam que a sua percepção era. E porque a maioria das pessoas são como a maioria das pessoas, estavam de facto a ser exactas.

“Muitas decisões importantes são tomadas após encontros muito breves – que candidato a emprego contratar, que pessoa até à data, que estudante aceitar”, escrevem os autores. “Embora as nossas primeiras impressões sejam geralmente exactas, é crítico para nós reconhecer quando elas podem estar em falta”.

Estou a tentar descobrir se existe melhor forma de verificar se a corda tem caracteres especiais. No meu caso, tudo o que não seja alfanumérico e um ‘_’ é considerado um carácter especial. Actualmente, tenho uma cadeia que contém caracteres especiais tais como std::string = “[email protegido]#$%^&”. Utilizo então o algoritmo std::find_first_of () para verificar se algum dos caracteres especiais está presente na cadeia de caracteres.

Estava a pensar como fazê-lo com base numa whitelisting. Quero especificar os caracteres minúsculos/upúsculos, números e um sublinhado numa cadeia de caracteres ( não os quero listar. Existe alguma forma de especificar a gama ascii de algum tipo como [a-zA-Z0-9_]). Como é que posso conseguir isto? Então planeio utilizar a std::find_first_not_of(). Desta forma, posso mencionar o que realmente quero e verificar o oposto.

8 Respostas 8

Ou tente impulsionar as expressões regulares:

A primeira coisa que precisa de considerar é “isto é apenas ASCII”? Se responder que sim, encorajá-lo-ia a considerar realmente se deve ou não permitir apenas ASCII. Actualmente trabalho para uma empresa que está realmente a ter algumas dores de cabeça a entrar em mercados estrangeiros, porque não pensámos em apoiar o unicode desde o início.

Dito isto, o ASCII torna realmente fácil a verificação de numéricos não alfa. Dêem uma vista de olhos no gráfico ascii.

Iterate através de cada carácter

Verificar se o carácter é o valor decimal 48 – 57, 65 – 90, 97 – 122, ou 95 (sublinhado)

Não há forma de utilizar o padrão C ou C++ para fazer isso utilizando intervalos de caracteres, é necessário listar todos os caracteres. Para as cadeias de caracteres C, pode usar strspn(3) e strcspn(3) para encontrar o primeiro caractere de uma cadeia que seja ou não membro de um determinado conjunto de caracteres. Por exemplo:

Para cadeias de caracteres C++, pode utilizar de forma equivalente as funções find_first_of e find_first_not_of de membro.

Outra opção é utilizar o isalnum(3) e funções relacionadas do para testar se um dado carácter é alfanumérico ou não; note que estas funções são dependentes do local, pelo que o seu comportamento pode (e muda) em outros locais. Se não quiser esse comportamento, então não as utilize. Se optar por usá-las, terá também de testar os sublinhados separadamente, uma vez que não há nenhuma função que teste “alfabética, numérica, ou sublinhado”, e terá também de codificar o seu próprio laço para pesquisar a string (ou usar std::find com um objecto de função apropriado).

  • Penso que faria o trabalho de forma um pouco diferente, tratando a std::string como uma colecção, e utilizando um algoritmo. Usando uma lambda C++0x, pareceria algo parecido com isto:
  • Pelo menos quando se lida com char (não wchar_t ), o isalnum normalmente utilizará uma pesquisa de tabela, pelo que normalmente será (bastante) mais rápido do que qualquer coisa baseada em find_first_of (que normalmente utilizará uma pesquisa linear em vez disso). IOW, isto é O(N) (N=str. size()), onde algo baseado em find_first_of será O(N*M), (N=str. size(), M=pattern. size()).

Se quiser fazer o trabalho com C puro, pode usar scanf com uma conversão de scanset que é teoricamente não portátil, mas apoiada essencialmente por todos os compiladores recentes/populares:

A ideia básica aqui é bastante simples: o scanset salta através de todos os caracteres consecutivos não especiais (mas não atribui o resultado a nada, por causa do * ), então tentamos ler mais um carácter. Se isso for bem sucedido, significa que houve pelo menos um carácter que não foi ignorado, pelo que devemos ter pelo menos um carácter especial. Se falhar, significa que a conversão do scanset correspondeu a toda a cadeia, pelo que todos os caracteres foram “não especiais”.

Oficialmente, a norma C diz que tentar colocar um intervalo numa conversão de scanset como esta não é portátil (um ‘-‘ em qualquer lugar, mas o início ou fim do scanset dá um comportamento definido de implementação). Houve mesmo alguns compiladores (da Borland) que falhariam por isto – tratariam A-Z como ma

Por Clifton B. Parker

Novas pesquisas mostram que a análise de dados por computador pode julgar melhor os traços psicológicos de uma pessoa do que a família e os amigos.

Os computadores podem julgar os traços de personalidade muito mais precisamente do que alguma vez se pensou, de acordo com pesquisas recentemente publicadas.

De facto, podem fazê-lo melhor do que os amigos e os colegas. O estudo, publicado a 12 de Janeiro e realizado conjuntamente por investigadores da Universidade de Stanford e da Universidade de Cambridge, compara a capacidade dos computadores e das pessoas para fazer julgamentos precisos sobre as nossas personalidades. Os julgamentos das pessoas baseavam-se na sua familiaridade com o indivíduo julgado, enquanto o computador utilizava sinais digitais – o Facebook “gosta”.

Os investigadores foram Michal Kosinski, co-autor chefe e pós-doutorando no Departamento de Informática de Stanford; Wu Youyou, co-autor chefe e estudante de doutoramento na Universidade de Cambridge; e David Stillwell, investigador na Universidade de Cambridge.

Segundo Kosinski, as descobertas revelam que ao minerar o Facebook de uma pessoa “gosta”, um computador foi capaz de prever a personalidade de uma pessoa com mais precisão do que a maioria dos seus amigos e família. Apenas o cônjuge de uma pessoa esteve perto de igualar os resultados do computador.

As previsões do computador baseavam-se em que artigos, vídeos, artistas e outros itens que a pessoa tinha gostado no Facebook. A ideia era ver até que ponto uma previsão por computador poderia corresponder às pontuações do próprio sujeito nas cinco dimensões mais básicas da personalidade: abertura, consciência, extra-versão, agradabilidade e neurótico.

Os investigadores observaram, “Esta é uma demonstração enfática da capacidade de uma pessoa de ser descoberta pelas suas características psicológicas através de uma análise de dados, não exigindo qualquer interacção pessoa-a-pessoa. Mostra que as máquinas podem conhecer-nos melhor do que pensávamos anteriormente, um passo crucial na interacção entre as pessoas e os computadores”.

Kosinski, um cientista social computacional, salientou que “os resultados também sugerem que, no futuro, os computadores poderão ser capazes de inferir os nossos traços psicológicos e reagir em conformidade, levando ao aparecimento de máquinas emocionalmente inteligentes e socialmente qualificadas”.

“Neste contexto”, acrescentou, “as interacções humano-computador retratadas em filmes de ficção científica como a Sua parecem não estar fora do nosso alcance”.

Ele disse que a investigação avança com trabalhos anteriores da Universidade de Cambridge em 2013 que mostraram que uma variedade de características psicológicas e demográficas poderia ser “prevista com uma precisão assustadora” através do Facebook likes.

A metodologia do estudo

No novo estudo, os investigadores recolheram auto-avaliações de personalidade de 86.220 voluntários utilizando um questionário de personalidade padrão, com 100 itens. Os juízes humanos, incluindo amigos e familiares no Facebook, expressaram o seu juízo sobre a personalidade de um sujeito, utilizando um questionário de 10 itens. Foram obtidos julgamentos de personalidade por computador, com base nos seus gostos no Facebook, para os participantes.

Os resultados mostraram que um computador

Kosinski disse que os computadores têm um par de vantagens chave sobre os seres humanos na área da análise da personalidade. Acima de tudo, podem reter e aceder a grandes quantidades de informação, e analisar todos estes dados através de algoritmos.

Isto proporciona a precisão que a mente humana tem dificuldade em alcançar devido à tendência humana de dar demasiado peso a um ou dois exemplos ou de se desfazer em modos de pensar não racionais, escreveram os investigadores.

No entanto, os autores admitem que a detecção de alguns traços de personalidade pode ser melhor deixada aos seres humanos, tais como “aqueles (traços) sem pegadas digitais e aqueles que dependem de cognição subtil”.

As “pegadas digitais”.

Wu, co-autor líder do estudo, explica que o enredo por detrás de um filme como Ela (lançado em 2013) se torna cada vez mais realista. O filme envolve um homem que estabelece uma relação com um avançado sistema operativo informático que promete ser uma entidade intuitiva por direito próprio.

“A capacidade de avaliar com precisão traços e estados psicológicos, utilizando pegadas digitais de comportamento, ocupa um marco importante no caminho para interacções humano-computador mais sociais”, disse Wu.

Tais decisões impulsionadas por dados poderiam melhorar a vida das pessoas, disseram os investigadores. Por exemplo, os recrutadores poderiam combinar melhor os candidatos com empregos baseados na sua personalidade, e as empresas poderiam combinar melhor os produtos e serviços com as personalidades dos consumidores.

“A capacidade de julgar a personalidade é uma componente essencial da vida social – desde as decisões do dia-a-dia até aos planos a longo prazo, tais como com quem casar, confiar, contratar ou eleger como presidente”, disse Stillwell.

Preocupações com a distopia

Os investigadores reconhecem que este tipo de investigação pode conjugar preocupações de privacidade sobre a extracção de dados em linha e o seguimento das actividades dos utilizadores.

“Um futuro com os nossos hábitos sendo um livro aberto pode parecer distópico para aqueles que se preocupam com a privacidade”, escreveram eles.

Kosinski afirmou: “Esperamos que os consumidores, os criadores de tecnologia e os decisores políticos enfrentem esses desafios apoiando leis e tecnologias de protecção da privacidade, e dando aos utilizadores o controlo total sobre as suas pegadas digitais”.

Em Julho, Kosinski começará uma nova nomeação como professor assistente na Stanford Graduate School of Business.

Contacto para os meios de comunicação social

Michal Kosinski, Stanford Computer Science: (650) 739-5679, [protegido por e-mail].

Clifton B. Parker, Stanford News Service: (650) 725-0224, [protegido por e-mail].

Dan Stober, Serviço de Notícias de Stanford: (650) 721-6965, [protegido por e-mail].

Explicar o nosso sentido de quem é de confiança com o poder das expectativas

Por Michael Slepian em 8 de Agosto de 2017

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Temos tendência para confiar nas pessoas que nos rodeiam. Confiamos nos taxistas e médicos com as nossas vidas, confiamos nos cozinheiros que manuseiam a nossa comida, e confiamos nos estranhos para vigiarem os nossos pertences enquanto nos afastamos. Mas a confiança não é como os doces no Halloween, não os damos apenas a quem bate à nossa porta. Há muito tempo que os psicólogos estão interessados em compreender o que leva as pessoas a confiar nos outros, e o rosto há muito que está no centro desta investigação. Algumas pessoas apenas parecem dignas de confiança. As caras que parecem felizes mesmo quando não sorriem e as que têm características femininas e até mesmo de bebé tendem a ser mais confiáveis. No entanto, só porque um rosto parece digno de confiança não significa que a pessoa com esse rosto tenha intenções dignas de confiança.

Um artigo recente sugere que não é fácil detectar com precisão a fiabilidade de outrem apenas a partir do rosto, mas algumas coisas podem ajudar. Podemos julgar com mais precisão a fiabilidade se tivermos a oportunidade de interagir com a pessoa, ou pelo menos observar um vídeo da pessoa. Algumas pesquisas descobrem que mesmo observando fotografias de rostos, os julgamentos de fidedignidade podem ter um vislumbre de precisão, mas outras pesquisas lançam dúvidas sobre esta ideia.

Na Columbia Business School, o meu colega e eu fomos levados por esta pergunta, mas sentimos que algo tinha faltado. Muitos estudos tinham perguntado se as pessoas podem detectar com precisão a fiabilidade do rosto, mas nem um único estudo tinha perguntado o que a pessoa com o rosto pensava sobre tudo isto.

Perguntávamo-nos se as pessoas que parecem dignas de confiança estavam conscientes de que outras pessoas esperam que sejam dignas de confiança pela sua aparência. Essencialmente, virámos a questão, e colocámo-la a um espelho, perguntando: Será que a pessoa com um rosto digno de confiança ou sem confiança pensa que os outros vão confiar nela ou desconfiar dela? Se fosse este o caso, poderia explicar como as pessoas podem por vezes julgar com precisão a fiabilidade de outra pessoa a partir do rosto. E assim, testamos esta nova ideia.

Num artigo recente, pedimos às pessoas que jogassem um novo jogo económico que desenvolvemos. Na maioria dos jogos económicos, para confiar no outro jogador é necessário que também se coopere com ele. Por exemplo, num jogo económico clássico, um jogador recebe dinheiro, que pode enviar a outro jogador, e o que quer que seja enviado, triplica o seu valor. Cooperar e enviar-lhes dinheiro implica esperar que se possa confiar que eles enviem algum de volta. O nosso jogo, no entanto, tinha uma característica única em que ambos os jogadores tinham de decidir se deviam ou não dizer a verdade, e ambos os jogadores tinham de decidir se deviam ou não confiar no outro jogador. Isto permite a um jogador mentir ao outro jogador, mas ainda assim confiar neles. Por outras palavras, o nosso jogo separou a cooperação de ser digno de confiança. Depois de explicar o jogo aos participantes, pedimos-lhes que adivinhassem com que frequência pensavam que outras pessoas confiariam neles no jogo. Depois jogaram o jogo 10 vezes, com 10 pessoas únicas, e houve prémios em dinheiro para os vencedores.

Acontece que quanto mais o rosto de uma pessoa parecia digno de confiança (como classificado por um grupo separado de pessoas), mais a pessoa com aquele rosto previa que outras pessoas confiariam neles. As pessoas têm a sensação de como são dignas de confiança. E é aqui que as coisas se tornam ainda mais interessantes. No nosso jogo, ser de confiança enquanto se mente é de longe o resultado mais lucrativo. No entanto, as próprias pessoas que parecem dignas de confiança não querem explorar essa confiança para obterem ganhos monetários, e por isso disseram mais a verdade. As pessoas querem estar à altura das expectativas dos outros.

  • Um estudo recente realizado na China sobre o rosto das crianças replicou os nossos efeitos e levou-as um passo mais longe. Os investigadores fizeram com que as pessoas julgassem quão fiáveis os rostos das crianças de 8-12 anos pareciam ser, e descobriram que quanto mais fiáveis as crianças pareciam, mais os seus pares as aceitavam, e quanto mais, por sua vez, as crianças se comportavam de uma forma amável e digna de confiança. Quando as crianças pareciam dignas de confiança, outras crianças esperavam que fossem amáveis e, por conseguinte, tratavam-nas com bondade, o que mesmo um ano mais tarde previu quão dignas de confiança essas crianças, por sua vez, agiam na classe.
  • Quando as pessoas podem julgar com precisão a fiabilidade de outra pessoa, são ajudadas, em parte, pela pessoa com essa cara. Essa pessoa sabe que parece ser de confiança (e que os outros esperam que seja de confiança) e não quer desapontar outras pessoas. Infelizmente, o reverso disto é que, para aqueles com rostos menos que dignos de confiança, se pensarem que outras pessoas não vão confiar neles, poderão sentir-se mais inclinados a dobrar a verdade. As pessoas tendem a viver à altura do melhor, e do pior, do que se espera delas. E assim, reconheçam o poder das suas próprias expectativas. Se der às pessoas uma expectativa positiva a satisfazer, tem mais hipóteses de fazer sobressair o melhor que nelas se espera.

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